长江文明的曙光——良渚文化

　　良渚位于浙江省余杭市，是太湖平原上一个风景秀丽的小镇。20世纪30年代，在这里发现了属于新石器晚期的文化遗存，良渚文化因此而得名，距今约5300~4000年。

　　良渚文化的许多高等级宗教设施和大墓通常位于覆斗状土墩顶部，不少遗址地名都与山有关，如反山、瑶山、汇观山、莫角山等，这些特征成为搜寻其文化踪迹的明显标志物。在余杭境内分布着以莫角山遗址为核心的良渚文化遗址50余处，包括村落、墓地、祭坛等各种遗存，内涵丰富，范围广阔。其中莫角山为大型建筑基址，反山、瑶山、汇观山等为高台土冢与祭坛遗址相复合、以大量殉葬精美玉礼器为特征的贵族专用墓地。莫角山处于良渚文化遗址群的中心，高10多米，面积30万平方米，为自然高冈，并经人工修筑。山顶中心部位发现大型夯土建筑基址和成排柱洞，面积在2万平方米以上，夯土基址周围还分布有3个小冈略成鼎立之势，将建筑基址环绕。这样大型的建筑基址应是为公共事务而兴建的，是贵族行使权力、举行活动的场所。

　　良渚文化所处的太湖地区是我国稻作农业的最早起源地之一，遗址中普遍发现较多的石制农具，农业已由耜耕发展到犁耕农业阶段，制陶、制玉、纺织等从农业中分离出来，尤其是精致的制玉工艺，代表了当时手工业发展的最高水平。在社会生产力发展的基础上，良渚文化时期的社会制度发生了激烈的变革，社会已经分化成不同的等级阶层，这在墓葬遗存中表现得尤为突出。整个社会已在激烈的冲突中显现出等级差别。

　　良渚文化社会形态发生变革的另一重要方面是以用玉制度为核心的礼制的产生。贵族墓之间、贵族墓与平民墓之间随葬玉器的种类、组合差异，以及平民墓中有无玉器随葬的差异，构成了良渚文化用玉制度的等级差别。

　　良渚文化处在一个由新石器文化向青铜文化过渡的历史时期，是探讨中国文明起源的一个关键阶段和热点地区。象征至高无上地位的人工高台、大型夯土建筑基址、埋葬于祭坛之上的大型墓葬以及充斥于死者周围的成组玉器等现象，无不折射出良渚文化内部政治、经济、宗教等方面已经达到相当高的水平，具备国家的雏形。以用玉制度为主要特征的礼制的产生，是社会发生质变的表现，标志良渚社会已从荒蛮的史前期踏入文明社会的门坎。

　　2017年第7期