羲皇故里话伏羲

　　伏羲是华夏民族的人文先始，是我国古籍中记载的最早的王。以伏羲时代为标志，中华民族从蒙昧跨入了文明的门槛。伏羲画八卦、结网罟、兴嫁娶、造书契……一系列的发明创造犹如永不熄灭的明灯，照亮了中国几千年的历史。

　　(一)

　　关于伏羲的话题，中国史籍说了几千年，国人口头也传承了几千年。伏羲当是原始社会西部氏族部落一位伟大首领形象的放大。

　　传说总是富有人情味。天和地是由弟弟雷公和哥哥高比分别负责治理。一开始，兄弟俩倒也合睦相处，百姓也能安居乐业。高比有一双儿女，儿子叫伏羲，女儿叫女娲，十分讨人喜欢，一家人生活得很快乐。随着生活生产能力的增强，人类开始不敬奉天神雷公。一天，有户人家竟然把狗头当猪头供奉雷公。雷公大怒，整整6个月不下雨。于是，人们去求高比帮忙，高比偷来雨水，滋润土地。弟弟雷公很生气，就想用火雷劈死高比，却被高比用鸡罩活捉了(这种鸡罩，甘谷县白家湾乡古风台一带农村中至今仍有使用。材料是用藤条或竹篾子，编法内含六爻八卦，十天干，十二地支，二十八星宿，六十四卦，三百八十四爻，奇妙无比)。高比捉到雷公后，把雷公关在铁笼子里，到了第二天，准备到集市上买香料，把雷公腌了当菜吃。临走时，特意嘱咐儿女：“记着，千万不要给他水喝。”

　　高比走后，雷公做出十分痛苦的样子讨水喝，量虽然由一碗变成一口，伏羲和女娲还是不同意。最后雷公说：“那么请去把涮锅水给几滴也好，我快渴死了！”小兄妹俩犹豫片刻，最后决定用涮锅的涮把蘸几滴涮锅水，给雷公喝。

　　雷公喝了水，非常欢喜，一用劲，就听轰隆一声巨响，雷公撞破铁笼子飞了出来。小兄妹俩吓呆了，不知如何是好。雷公拔了一颗牙齿，交给他俩说：“快拿去种在土里，如果遭了灾难，你们就藏在长出的果实里去，可以保你们平安！”说完，雷公就升天而去。高比买了调味品回家，发现雷公逃脱，不禁失声道：“大祸到了。”于是，他打造了一艘大船，以防灾难从天而降。小兄妹俩依照雷公的吩咐，种下了雷公的牙齿，牙齿竟然发芽了。到中午就长出了叶子，傍晚开花结果，第二天，果子长成了一个大葫芦，兄妹俩用锯子锯开葫芦，掏出了里面的葫芦籽，不大不小，正好容得下他们俩。第三天，风云突变，飞沙走石，暴雨从天而降。一时山洪暴发，洪水淹没了平原、丘陵。高比钻进了大船，小兄妹俩钻进了葫芦。洪水越涨越高，高比驾着大船，一直到达天门。他用手敲天门，敲门声响彻天空，天神害怕了，急忙喝令水神退水。倾刻间，雨止风停，洪水一落千丈，大地露了出来。但高比的大船却从天空跌落在地上，摔得粉碎，高比也死了。

　　(二)

　　葫芦落在了昆仑山上(昆仑山，即现在甘肃东南部的西秦岭山区。昆仑山的名称一直向西延伸，祁连山也曾被说成是昆仑山)。兄妹俩从葫芦里出来，埋葬了父亲。大地经历了这次洪水后，人类被灭了，小兄妹俩靠辛勤的劳动，无忧无虑地生活着。

　　时光苒荏，转眼间他们都已长大成人。但他们感到很孤独，因为再没有其他人跟他俩说话，并且如果他俩死后，世上就没有了人，那么，这么美好的世界让谁看呢？于是伏羲提出和女娲结婚，繁衍人类，但妹妹却不同意，说：“我们是亲兄妹，怎么可以结婚呢？”伏羲说：“如果我们不结婚，世上就不会再有人类了。”女娲一想也有道理，但还想再看一看天意如何，便向上天占卜。占卜共进行了3次，第一次伏羲、女娲在南北山上各点一堆火，如果升在空中的烟绞合在一起，就可以结婚。火着起来后，烟很快便绞在了一起。第二次兄妹俩在南北两山往河谷地带滚石磨盘，到河谷后如果两块磨盘贴合了，就表示可以结婚，结果磨盘也贴合了。第三次妹妹提出说：我在前面跑，你在后面追，如果追到我，咱俩就结婚，如果追不到就不能结婚。兄妹俩绕树跑了起来。妹妹机灵敏捷，哥哥追了好久总追不到。但伏羲智慧过人，他追着追着，猛不防把身一转，气喘吁吁的妹妹就一头撞进了哥哥的怀里，再也无法挣脱，他们就结婚了。

　　兄妹成亲不久，妹妹就生下了一个血红的肉球。夫妇俩觉得好奇，便拿刀子将肉球切成细小的碎块，把它包起来，带上天梯去玩。刚到半空，一阵大风吹来，把肉末吹得雪片似的飞向大地。更令夫妻俩惊讶的是，这些肉末落到地上便都成了人，落到什么地方，便以那地方事物的名称为姓氏。就这样，世上又有了人类，一切的故事便开始了。

　　(三)

　　根据传说和史籍记载，作为人类文明始祖，伏羲的主要功绩：一是教民做网用于渔猎，大大地提高了当时人类的生产能力。同时，教民驯养野兽，这就是家畜的由来。二是变革婚姻习俗，倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚改为族外婚，结束了长期以来子女只知其母不知其父的原始群婚状态。三是始造书契，用于记事，取代了以往结绳记事的落后形式。四是发明陶埙、琴瑟等乐器，创作乐曲歌谣，将音乐带入人们的生活，帮助人们“修身理性，反其天真”。五是将其统治地域分而治之，而且任命官员进行社会管理，为后代治理社会提供借鉴。六是创制古代历法。

　　但伏羲的最大功绩还是创立八卦。天水市麦积区渭南乡西部的卦台山，相传就是伏羲画八卦的地方。传说在伏羲生活的远古年代，人们对于大自然一无所知。当下雨刮风、电闪雷鸣时，人们既害怕又困惑。天生聪慧的伏羲想把这一切都搞清楚，他就经常站在卦台山上，仰观天上的日月星辰，俯察周围的地形方位，有时还研究飞禽走兽的脚印和身上的花纹。有一天，他来到了卦台山上，正在苦苦思索长期以来观察的现象，突然听到一声奇怪的吼声，只见卦台山对面的山洞里跃出一匹龙马。说它是龙马，是因为这个动物长着龙头马身，身上还有非常奇特的花纹。这匹龙马一跃就跃到了卦台山下渭水河中的一块大石上。这块石头形如太极，配合龙马身上的花纹，顿时让伏羲有所了悟，他画出了八卦。

　　八卦博大精深的文化内涵和以它为特征的伏羲文化，到现在仍吸引着国内外无数学者在探索、研究。

　　伏羲不仅代表个体，也代表群体，更代表一个时代、一种文化。天水是伏羲的诞生地和伏羲文化的发祥地，伏羲打开了天水远古文明的大门。

　　(四)

　　天水境内留有大量的伏羲文化遗存，以及全国最大的明代建筑群——伏羲庙。伏羲创画八卦的遗址卦台山，是全球华人寻根祭祖的圣地。天水境内出土的两件珍贵罕见的人面鲵鱼(原始龙)彩陶瓶与伏羲“人首蛇身”(龙身)惊人的相似，对照著名的秦安大地湾遗址，都为天水即“羲皇故里”作了最好的诠释，也说明这一地域是中华祖龙的发祥地。

　　位于天水市秦州区的伏羲庙，本名太昊宫，俗称人宗庙。2001年被列为全国重点文物保护单位。庙始建于明宪宗成化十九年(1483年)。明武宗正德十六年(1521年)，巡按甘肃御史许翔凤建议朝廷，获准将国家投资拟建于卦台山的伏羲庙改建于秦州城，秦州正式取得建庙权。从明世宗嘉靖元年(1522年)始，在成化朝的基础上大建伏羲庙。明世宗嘉靖十年(1531年)全面整修，终成规模宏大的建筑群落，成为全国性的祭祀中心。礼部还专门制订程式化祭文，颁行秦州，以示朝廷对秦州伏羲庙的重视。清康熙《秦州志》对此有详尽描述：“是庙也，台殿崔嵬栋宇闳丽，又植柏九十株，周以崇垣，北负天靖山，南带耤水而揖南山，东约鲁谷水，西引赤峪，实为陇西胜概，天水圣域云。”清代前后5次重修，现在所见庙宇景况即是清德宗光绪十一年至十三年(1885年—1887年)最后一次重修后的遗存。

　　伏羲是古史传说中的第一代帝王，庙宇呈宫殿式建筑模式，庄严肃穆，气度不凡。由南向北，戏楼、“开天明道”牌坊、大门、仪门、先天殿、太极殿沿中轴线依次排列，层层推进，庄严雄伟；院落重重相套，三进四横轴对称发布，规整划一。主体建筑先天殿面阔7间计26.4米，进深5间计14.05米，是我国现存最大的伏羲大殿。雄踞宽阔的露台之上，重檐歇山大顶衬以龙吻脊，雕天宫宝刹，高贵典雅，虽屡经重修，依旧呈明代建筑风貌。其隔扇门窗雕以盘龙、团凤及各种吉祥图案，顶棚藻井及井口天花镶嵌伏羲六十四卦卦象图及河图先天八卦图，别具特色。因历时久远，色彩斑驳，颇具沧桑感。

　　伏羲居三皇之首，为中华第一帝，历代奉祀钦崇有加。明代由地方官负责，一年两祭。参与表演的乐舞达518人、乐器166件，盛况空前。

　　相传农历五月十三为龙的生日。自1989年开始，天水市人民政府正式主持举办一年一度的伏羲文化节。每次节日开幕，先由政府主持公祭，而后群众自行祭祀，礼乐具备、隆重热烈。2005年，升格由甘肃省人民政府祭祀。2006年，“太昊伏羲祭典”被国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。2014年，首次实现海峡两岸共祭。2017年6月22日，天水伏羲庙被授予“中国华侨国际文化交流基地”。每年都有许多港澳台胞、东南亚华人前来瞻拜伏羲，寻根问祖，一些国际友人也前来旅游观摩。祭典和文化交流、商贸活动同时进行，为振兴天水地方经济起到了积极作用。□

　　2018年第10期