古代廉吏的“拒礼诗”

　　蒋伟

　　中国人很重礼尚往来，但官场上有来有往则往往暗藏腐败。在古代，清官廉吏严于自律，常赋诗拒礼拒贿，借诗明志。

　　“诗圣”杜甫写过一首题为《太子张舍人遗织成褥段》的拒礼诗。当时杜甫在剑南节度使严武幕中任参谋，张太子舍人送来一条用丝织成的床褥，杜甫拒收。他在诗中说礼物太过珍贵，与自己身份不符，掌握权力的官员一旦骄奢淫逸，必然会走向灭亡。全诗以“锦鲸卷还客，始觉心和平；振我粗席尘，愧客茹藜羹”结尾，杜甫清白自守、安贫乐道的情操跃然纸上。

　　明代李汰担任福建乡试主考官时，有考生深夜送来一包黄金，请求关照，遭到李汰厉声斥责。当晚，他挥笔写下一首拒贿诗：“义利源头识颇真，黄金难换腐儒贫。莫言暮夜无知者，怕塞乾坤有鬼神。”并于次日将诗张贴在考场门口，自此再也无人敢向他行贿。

　　有的拒礼者与送礼者“诗来诗往”，更成为一段趣话。传说北宋名臣包拯六十大寿，宋仁宗表彰其劳苦功高派太监送来寿礼。因包拯有言在先，概不收礼，太监便在寿礼上附诗一首：“道高德重一品卿，日夜操劳似魏征。今日皇上把礼送，拒之门外理不通。”包拯思索良久，宁愿得罪皇帝也不能破坏规矩，于是以诗拒礼：“铁面无私丹心忠，作官最忌念叨功。操劳本是分内事，拒礼为开廉洁风。”同朝为官的张奎，是包拯的同窗兼同乡，两人私交甚密。张奎心想，好友大寿，略备寿礼是人之常情，于是送去贺礼并赋诗一首：“同窗同师同乡人，同科同榜同殿臣。无话不谈肝胆照，怎能拒礼在府门。”包拯见后，回诗一道：“我们本是知音人，肝胆相照心相印。寿日薄酒促膝谈，胜似送礼染俗尘。”张奎只好将礼品带回。

　　一首首拒礼诗，拒绝的是礼财，守住的是大节，赢得的是民心。为官者面对诱惑，最难能可贵的是守得住底线，经得起考验，保得住本色。正身先正心，心不染尘，清风自来。□

　　（摘自《新湘评论》，本刊有删节）